A mão que nunca tocou

Na lei do bem me criei

Praticando a caridade

Esmola nunca neguei

Se era por necessidade

Sei que o bastante não dei

Mas dei de boa vontade.

Fui educado no mato

Sem notícias de jornal

Palavrão é desacato

Deve o bem vencer o mal

Vilanagem e boato

Correm só na capital.

Nessa inocência vivi

Até tornar-me homem feito

E quando meus pais perdi

E a seca não tinha mais jeito

Deixei o sertão e parti

Buscando um mundo perfeito.

E arribei do interior

Na asa branca da saudade

No peito um vazio, uma dor

Na mala muita humildade

Sonhando voar qual condor

Porém sem qualquer vaidade.

E pousei num arranha-céu

Da cidade de cimento

Pra cumprir o meu papel

Portando bom sentimento

Saí voando ao léu

Meio ao destino do vento.

Mas um alçapão me pegou

E logo perdi a razão

Alguém me aconselhou

Pr’eu fechar primeiro a mão

Não praticar o amor

E endurecer o coração.

Cidade grande é assim:

O egoísmo faz a lei

Levaram tudo de mim

Se a alma foi junto, não sei

E foi o começo do fim

Do bem moral que herdei.

Misto de medo, fraqueza

Sentimento de injustiça

Deixou-me então sem defesa

E a revolta e a cobiça

Sentavam à minha mesa

Pregando a um'alma noviça.

E me envolvi na miséria

Daquele inferno de Dante

A moeda deletéria

Com seu poder fascinante

Escravizando a matéria

Corrompe a alma da gente.

E fui me tornando “urbano”

Embrutecido, porém

E entre engano e desengano

Fui pra milícia também

E acabei como um tirano

Sem ter pena de ninguém.

O vírus da violência

Pegou da lei o soldado

A ninguém dava indulgência

Nem dava mais um trocado

Eu só tinha uma urgência:

Pôr os escrúpulos de lado.

*

Tal como a cristã igreja

Os órgãos de repressão,

Com exceções pra que se veja

Que é uma regra a marcação,

Pelos pobres -- Deus os proteja! --

Fizeram especial opção.

Sankara deixou sua crítica

Pro soldado universal:

Sem u'a formação política

E sem consciência social

Serás u'a mente raquítica,

Criminoso em potencial.

*

Da água pro vinho mudei

Deixei de crer no que eu cria

Dos pobres com quem cruzei

Muitos carentes eu via

Nos golpes que os flagrei

O mendigar se envolvia.

*

Os dias de pedir chorando

O peito para mamar

Pra muitos passam voando

Que o desmame é salutar

Mas pra alguns vão perdurando

Que  "outros peitos"  vão sugar.

Pedinte, esmoler e eu digo

Esmoleiro, pedidor

Lazarone mais mendigo

Sacomano, esmolador

Mendicante é bem antigo

Indigente, "empreendedor".

Na empresa de mendicantes

Tem o tal do "empreendedor"

Mais os pequenos meliantes

E um prestidigitador

Que vão pegar circunstantes

Com ares de bom humor.

A primeira regra então

É a que facilita o rolo:

Se o risonho cidadão

Pela cara diz que é tolo

Por causa de uma paixão

Ou um prêmio de consolo.

Aí aquele "ceguinho"

Que viu antes a sua presa

Ou aquele "aleijadinho"

Que o é só pra essa empresa

Já montou o teatrinho:

Pega bobo, com certeza.

São mesmo uns caras de pau

Pedintes profissionais

Pois fingem vestir-se mal

Mas não se enrolam em jornais

E é o lado emocional

Que vão explorar dos locais.

Vendo uma face bondosa

Finge uma crise que a oprima

Aproveita que é idosa

Pro bobo correr pra cima

E pelo que der à ociosa

Ou ela piora ou se anima.

Ninguém mais vê uma prata

Tilintando na bacia

Noutros tempos iam à cata

Do que no bolso cabia

Hoje, o triste é ver a mamata

De pedir pix pra Maria!

Explorando a mendicância

Tem muita gente mamando

É um crime contra a infância

Manter crianças ralando

Não deve haver tolerância

Com os que vivem abusando.

Por tudo que observei

Da ralé que assim agia

Logo generalizei

Que o preconceito já havia

E contra a esmola lutei

Por seguir u'a filosofia.

*

Diz radical pensadora:

Se eu deixar a opressão

Ainda mais opressora

A consciência do irmão

Desperta na mesma hora

Pra social revolução.

Se só u'a barriga cheia

Vale pouco ao cidadão

Imagine sem a ceia,

Sem um farelo de pão,

E quando a fome campeia

Na mente e no coração.

Se trabalho nunca rola

Pra quem está a depender

Dessas migalhas de esmola

Que se dá pro outro ver

Como na sua cachola

Não há de a mudança querer?

Aos mendigos sem esmolar

Isso pode acontecer

Se o político for enrolar

Com essa do "bolo crescer"

Vão querer mesmo é tomar

Tudo o que há urgência de ter.

Só discurso não mais cola,

Que é pra verdade esconder.

Pro mendiguinho: a escola

Pra em igualdade viver

Sem depender d'uma bola

Pro invisível aparecer.

Essa visão radical

E ética a se praticar:

Não dar o peixe ao pessoal

Mas instigá-lo a tomar

É o que é preciso, afinal

Pra ser autônomo e lutar.

Mas toda essa teoria,

Quem é doido pra aplicar?

Quem de frente bateria

Com as forças do lugar?

Dizer é fácil. Eu faria

O que afetava pregar?

*

As voltas que o mundo dá

Mudando a realidade

É para ninguém pensar

Que pode agir à vontade,

Que vai seu meio alterar

Sem enfrentar tempestade.

As coisas não são assim.

Pra mim não foi diferente.

Como um grande motim

Tudo ocorreu de repente

Das flores do meu jardim

Sobraram espinhos somente.

Já então prejudicado

Por ter feito má opção

Eu me via arruinado

Podendo perder o ganha-pão

Estava desesperado

Com essa bomba na mão.

Com medo de ir à falência

E procurando um culpado

Quis compensar a impotência

Descontando no coitado

Que mostra resiliência

Quando o mal tá consumado.

E pra vítima da carência,

Pro mendigo lá jogado

Fiz o mal com minha influência

Mas o mal volta dobrado

E, pressentindo a indigência,

Quis o pedinte finado.

Só que o espelho não quebrava;

Nele me vi com desgosto.

Quando um infeliz me abordava

Pedindo, eu virava o rosto

E dizia que não dava

Pra ninguém tomar o gosto.

E passaria por desculpa

Se eu não estivesse "de esmola"

Pois quem é que tinha culpa

Do abandono frente à escola

De criança que um peito chupa

Mais outra que cheira cola?

E todo dia eu passava

Na calçada da escola

A mesma criança mamava,

A outra cheirava cola.

A mãe a mão estirava

E eu dizia: não amola!

*

Será que a mãe escolheu

Ficar em frente à escola?

O que pra lá a moveu?

Foi ideia de sua cachola?

Mas a  'razão' do liceu

Podia encher sua sacola?

Se a barriga predomina

Sobre o cérebro da gente,

Uma escola que ensina

Nem passava por sua mente.

A realidade ela atina:

Matar fome é que é urgente.

Por que a mãe foi diferente?

O mendigo busca a igreja,

Senta lá em um batente

Para que o fiel o veja,

Tenha pena e, se é temente,

Dê-lhe uma moedinha que seja.

É comum jogar a moeda

Pois na mão não quer tocar.

Do dízimo o fiel não se arreda;

Só um cobre o pobre terá.

Dividir, a lei não veda

Mas tem amor no ato de dar?

Talvez inconscientemente

Quisesse expor lá sua dor --

Um quadro bem deprimente

De escandaloso pintor --,

Que estudante é um dependente

Inda olha empático, com amor.

*

Disfarçando, ia apressado

Mal via o coitado no peito

O outro caído do lado

A mãe dopada, sem jeito

O do seio só calado

O do solo sempre ao leito.

Se a cola mata o sujeito,

O álcool expõe a caveira;

Se amarga leite de peito

Sugá-lo – há quem o queira?

Pois, sem escolha, o do aleito

Por um tal peito morrera.

Outros excluídos passavam

E viam-se naquela vida

Como sofrentes, lhe davam

Um frasco de sua bebida

Pois também compartilhavam

De uma existência oprimida.

No álcool a mãe eu "ajudava"

Como a puxar o gatilho

E tanto a penúria espelhava

Que eu ria de mim: maltrapilho!

A mama depois consolava

O ardor na boca do filho.

*

Essa triste realidade

Cazuza bem o atesta.

Como o lado da maldade

No bom homem é descoberta?

No tipo de "caridade"

Que faz pra um que detesta.

*

Com o peito torturado

E um inútil gesto de mão

Com um ser moribundo ao lado

E outro rolando no chão

A mãe penava um bocado

E ainda eu zombava, irmão!

*

Pois é costume da gente

No trato do dia a dia

Dar tratamento decente

No meio da burguesia

Mas na frente de um carente

Age sem hipocrisia.

Jamais alguém diz na cara

Algo que é muito ofensivo

Sem razão não se escancara

Aquele lado agressivo

Mas se um pedinte o para

Nem precisa de motivo.

Dizem que em Copenhague

Há um mendigo corcundo

Que quando diz  "Deus lhe pague"

Logo o chamam vagabundo.

Deus não faz nota que rasgue

Nem deve a ninguém no mundo.

E o mendigo diz pra si:

Livre estou da hipocrisia

Ninguém mais pra mim sorri

Nem dá um falso bom-dia

E se dá-me o que pedi

É pra ostentar  "empatia".

*

Mas essa atitude usei

Antes do emprego perder

Que os meus valores troquei

Pra em sociedade ascender

Só que jamais eu pensei

Ser descartável ao poder.

*

De um pobre tire a ajuda

Pro esmoler aparecer.

Não terá quem o acuda

Quando o que tinha perder

E não há quem se iluda

Que é a rua que o vai acolher.

Pois todo pobre é, no fundo,

Mendigo em potencial

Pode ocorrer num segundo

De perder tudo e o moral

E é muito pouco, no mundo,

O que possui, afinal.

*

Pra subir o morro a pé

Tem que ter muita canela

O pobre diz que tem fé

De sair dessa esparrela

E até a gente ralé

Sonha deixar a favela.

Não fosse o estreito barraco

Pra repousar o esqueleto

Talvez dormisse num saco

Vizinho a outro sem-teto.

Como tatu em buraco,

Pobre se esconde em seu gueto.

Na subida o santo acuda

Quem for por beco e viela.

Se é faminto, o pobre ajuda

Pondo água na panela

Mas pra o morro não se muda

Quem não tem uma ruela.

Quem vive lá quer sair

Descer o morro na banguela;

E o mendigo quer subir

Quer ter ali sua janela.

O sonho de um é partir;

Do outro, é morar na favela.

*

A elite dominante

De pobres sempre precisa,

Quer pro trabalho importante

Quer para o dos sem-camisa.

Sem dar condição decente

Seu projeto os precariza.

De miseráveis depende

Seu projeto de poder.

Então o pobre se vende,

Que nada pode fazer.

A más condições se rende

Temendo o emprego perder.

O indigente existir

É pro trabalhador ver,

Se calar, não resistir,

Não protestar, se conter;

Assim ele vai agir

Por a miséria temer.

É uma estratégia a indigência,

Uma construção social;

Foi coisa da  'Inteligência' --

Domínio do Capital.

Pra ameaçar com essa falência,

Impor medo é essencial.

*

A dor dessa decepção

Foi que salvou minha vida

Pois curei meu coração

Tendo a sorte dividida

Com quem me dava do pão

Que ia faltar-lhe pra lida.

Aí voltei ao normal

Sem de mim mesmo fugir

Estamos na mesma nau

Na luta para existir

Todo pobre vive mal

Só que uns precisam pedir.

*

Esmola pra São José!

Pedindo de porta em porta

O mendigo andava a pé

Com u'a banda meio morta

Levava os fí. E a mulé

Com um bucho enorme ia torta.

A gente dava o que tinha

Às vezes um pão dormido

Ou uma cuia de farinha.

Isso era bem recebido

Pois, sem dar queixa à vizinha,

Via que ele era agradecido.

O tempo tudo mudou

Criou mais necessidades

Custo de vida aumentou,

Até os muros nas cidades

E o pobre se acostumou

Com os tostões das caridades.

Pedir, sempre é precisão

Naquele tempo era mais

Calças presas por cordão

Camisas rotas demais

Se contentavam com um pão

De sete dias atrás.

Nos bairros é que se via

O coitadinho a pedir

Ora em um terraço dormia

Por muros não existir

E o proprietário sabia

Que em nada ele ia bulir.

Vivia nessa dependência

Porque era abandonado

Ou porque tinha u'a demência

E dos seus era afastado

Ou tinha muita carência

E sem ajuda do Estado.

Hoje o mendigo é da praça

Mas pode dormir no abrigo

Vai ter comida de graça

E roupa de oculto amigo

Um Estado que o abraça

Com um 'bolsa auxílio' exíguo.

Se o níquel que se pedia

Não circular mais na praça,

Como o pedinte faria

Pra sobreviver, na raça,

Sem sua única alegria

Que é a que lhe dá a cachaça?

Como aguenta o dia inteiro

Ficar assim sem fazer nada?

Nem formiga em formigueiro

Não pode ficar parada.

Se o índio quer um sombreiro

Só depois de uma caçada.

Dá pena ver o mendigo

Parado e a língua pregada

Sem um ouvido amigo

Nem pra ouvir u'a resmungada

Porque já disse consigo:

'Sou só coisa descartada'.

Como sobrevive então

Com toda essa letargia?

Sem tocar um violão

Sem ler livro de poesia

Sem habilidade com a mão

Sem um talento que cria?

No meio de tanto prédio

Quando o vazio o tortura

Haverá talvez remédio?

E quando o oprime a tontura

No precipício do tédio

A cura não é a loucura?

Quão cruel é a solidão

Nessa sua vida vazia!

Mas ver roerem seu pão

Dá-lhe tipo uma alegria,

Que até um rato ladrão

Ilumina o seu dia.

Não falo só do indivíduo

Sem direitos nem vontade,

Do mendicante impolido

À margem da sociedade

Mas de um ser destituído

De sua própria humanidade.

O que a falta de empatia

E a guerra fazem é sem nome

Já o capitalismo cria

Um grupo que não consome:

Párias para a economia.

E tudo resulta em fome.

U'a chaga da sociedade

Que em dez mil anos não some

Fruto da desigualdade:

Haver quem esmola consome.

Se a dessem só por piedade

Mendigos morriam de fome.

Quando aos pobres dá o pão

Só estando a ser realista

Chamam a Dom Hélder de 'São'

Mas se a perguntar insista:

Por que é pobre o nosso irmão?

Então vira um comunista.

Um anagrama pra  'argentino'

Tem a ver com o governante

Que apoia o desatino

Da elite dominante

Que dá desprezo ao destino

Do pobre do mendicante.

Uns dizem para não dar

Que esmola só vai fazer

Ou o infeliz se drogar

Ou se danar a beber

E o preconceito é julgar

Pela aparência que vê.

Não importa se é real

Ou se estão a fingir

O risco é alto e mortal

Se eu não der pra quem pedir

É um compromisso social

Que devo mesmo assumir.

Mendigo vem de 'mendicus'

Do latim e se perpetua.

Por conta de haverem ricos

Essa é, pois, a sorte sua.

Se é preconceito e traz riscos

Diga: em situação de rua.

'Mendigo', embora usual,

É um termo estigmatizante.

Foi contravenção penal

O que faz pedinte errante

Mas pede na rua igual

Aos da Ordem Mendicante.

*

A criminalização

Da mendicância é histórica

Nasceu da preocupação

Ante a negraria eufórica

Pela sua libertação

Após resistência heroica.

Mas em vez de ser tratada

Como um problema social

A mendicância era olhada

Só sob o aspecto penal

Era um perigo e apontada

Como pré-delinquencial.

Por isso, a Lei Criminal

Do Império do Brasil

E o Código Penal

Da República Civil

Puniam de maneira igual

O mendigo e o vadio.

O sistema escravista

Por lei, mendigo oprimia,

Controlava-o e, se ativista,

Disciplinava e punia,

Que era preto e, pro racista,

Não merecia alforria.

U'a razão pra desavença

Contra mendigo e vadio

Era que só sua presença

Negra e em público era hostil

Havia o preconceito e a crença

Qu'inda livre, era ser(vil).

Para a elite, os ex-escravos

Metiam um medo infernal,

Que um século sofrendo agravos

Faria-os vingar-se, afinal,

Por vadios, mendigos parvos,

Que era a "galera do mal".

Nossa lei punia o  "opróbrio"

De alguém não ter um abrigo!

Se o imperador não foi sóbrio,

Deodoro disse: eu o sigo

Mas puno mendigo e ébrio;

Punias vadio e mendigo.

Em governo popular,

Vargas não conteve a ânsia

De descriminalizar

Vadiagem e mendicância

Mas a elite, pra implicar,

Retornou com a vigilância.

A lei da contravenção,

Reimplantou essas condutas.

Prevendo a simples prisão,

Cedeu um pouco às lutas

Dos que tinham outra visão:

Não ser obrigado às labutas.

Mendigar por cupidez

Ou por ociosidade

Dava pouco mais de um mês

Privação da liberdade

O Estado Novo só fez

Compreender a realidade.

Contraventor mendicante

Só era preso, com enxovalho,

Se ele, habitualmente,

Sendo apto pro trabalho,

Vadiasse publicamente,

Pouco ligando pra um ralho.

Tanto tinha a ver com o trabalho

E as ordens do capital,

Que viver a jogar baralho

Junto a um grupo marginal,

Mas tendo renda e cascalho,

Era uma conduta legal.

Mas essa contravenção

Custou a ser revogada,

Depois de muita prisão

Injusta, inútil e enfrentada,

Pois mendicância é a opressão

E já é pena aplicada.

*

Ao dar esmola, eleja

Pôr por baixo da prancheta

Que a mão esquerda não veja

O que faz a sua direita

Mais um hipócrita não seja

Anunciando-a com trombeta.

Lucas diz que Bartimeu,

Um mendigo sem visão,

Pediu pra sair do breu

Por um milagre cristão

'Foi sua fé que lhe valeu'

Jesus disse a seu irmão.

Jesus disse: tive fome

E alguém me deu de comer

Tive sede, e um disse: tome

Que isso é água de beber

Dando a um mendigo sem nome

Dá a Jesus -- pode crer!

Qual a função da esmola?

Nunca ouvi nem dos meus pais

Jamais soube na escola

Mas dizem os cardeais

Que é o desapego que rola

Aos teus bens materiais.

Então deixa eu dar um toque

Vais ficar em paz contigo

Um tratamento de choque

Pra mudar tua vida, amigo

Faça como em Nova Iorque

Também adote um mendigo!

Não os mendigos de afeto

Vistos em todas as luas

Do pão do amor -- não de um teto

Andam carentes nas ruas

E serão, no papo reto,

Duvidosas as paixões suas.

*

Se alguém vem na contramão

Em plena luz matinal

Com uma lanterna na mão

Procurando um ser normal

Que é um honesto cidadão

Já o internam no hospital.

E se diz que não precisa

De emprego para viver

Nem de uma rota camisa,

Basta uns panos sem coser

Você diz: Ah uma pisa,

Pra arranjar o que fazer!

E se essa for sua vontade:

Viver como os animais

Tendo toda a liberdade

Sem preocupar-se jamais

Quem é dono da verdade

Pra condenar o que ele faz?

Esse é o caso de um grego

Diógenes se chamava

Filósofo e sem emprego

Num barril ele morava

Mas nunca pediu arrego

Era mendigo e bastava.

Vivia na extrema pobreza,

Que é apreciável virtude.

A verdadeira nobreza

É tomar essa atitude

Desejar é que é fraqueza

Bom é ser livre com saúde.

Buscava o seu ideal

De ser autossuficiente

Nu'a vida bem natural

Bastante simples, decente

Sem posses, sendo frugal

Honesto, sóbrio e contente.

Cria piamente que a virtude

É revelada na ação;

Que só teoria nos ilude;

Prática é conscientização.

Pra viver na plenitude

Viveu sua revolução.

Lutou e viveu feliz

Em campanha ininterrupta

Contra as instituições vis

De u'a sociedade corrupta,

Com seus valores hostis,

Individualista e bruta.

Os cães, tanto os elogiava

Que vivia tal como um

Porém, ninguém o insultava

Com os cães tinha muito em comum

Com esses amigos andava

Dividindo o desjejum.

Os humanos vivem u'a vida

Hipócrita e artificial

Levam uma vida sofrida

E isso não é normal

Vejam os cães em sua lida

Vivem o hoje, com o vital.

Qualquer coisa come um cão

E dorme em qualquer lugar

O amanhã existe não

O tempo é o presente e é já

Também não tem precisão

Do irreal pra especular.

Ao contrário dos humanos,

Que enganam e são enganados

Os cachorros passam os anos,

Mesmo sem ser adestrados,

Fiéis e leais aos manos.

Quem são os civilizados?

*

Mas as Ordens Mendicantes

Podem causar estranheza.

Como um frade rico antes

Faz um voto de pobreza?

Por que seus anos restantes

Quer passar nessa dureza?

Pra tomar tal decisão

A base é a filosofia

Pra do conforto abrir mão

O homem se voluntaria

De ser pobre faz a opção,

Que doações o manteria.

Talvez daí é que vem

O "é dando que se recebe"

São Francisco doa o que tem

Em benefício da plebe

E o povo, grato, o mantém

Que ele também come e bebe.

E diz o Papa Francisco --

Jorge Bergoglio se chama:

Nada tenho, e devo ao Fisco

Nada ganho por ter fama

Me dão de comer e arrisco

Pedir mais sem fazer drama.

O Santo Padre -- atenção! --

Não faz um sincericídio:

Não é em troca de bênção

Que os padres pedem subsídio.

Também carece de pão

A igreja de santo Egídio.

Não do pão da eucaristia

Que é pro espírito alimentar

Mas do pão da padaria

Que é o dízimo que vai pagar

E do pão da especiaria

Pra agradar o paladar.

O dízimo dado à igreja

É um eufemismo pra 'esmola'.

Se não acha, é porque, veja,

Vira de neve uma bola.

De prata em prata se almeja

Encher um mundo de sacola.

Diz mais Fernando Pessoa,

Que lá atrás um dia elege

Um indigente de Lisboa

Como alguém que se inveje:

"Só por não ser eu, na boa

Invejo o mendigo herege".

*

Alexandre, o Grande, tenta

Mas Diógenes diz: não amola

Te afasta um pouco ou te senta

Pro sol pegar minha cachola.

Se vem com o que me alimenta

Vai pensar que me controla.

Mesmo com o êxito obtido

Por ter tido o rei um norte

No fim, estará tão perdido

Como o mendigo sem sorte

Depois que houverem partido

Os dois se igualam na morte.

*

Pois u'a cruel realidade --

Que toma u'a mãe por vadia;

Diz que a miséria, em verdade,

É culpa de sua apatia --

Jogou-me ao rosto a verdade

De cujo espelho eu fugia.

E vi a criança caída

Se contorcendo no chão

Por outros já esquecida,

Que não lhe deram atenção

Pois tinham pressa na vida

E alguém lhe daria u'a mão.

*

A Justiça então passou

Com a viciada balança.

Depois que ela julgou

Culpada aquela criança

Foi só mais u'a que mandou

Fichar na Vara da Infância.

Um doutor ali presente

Elaborou Parecer:

O que deve ser urgente

É u'a droga prescrever

E saber do dependente

Se comprou ou é pra vender.

Um ricaço lá passando

Desviou-se da calçada

"Não vou estar ajudando

Porque a grana tá aplicada"

Mas se o sovina, acenando,

Já dá tchau de mão fechada!

Um dito religioso

Passou naquele momento

E vendo o quadro horroroso

De suplício e sofrimento

Fez um ritual tenebroso

De descarrego e unguento.

Até um vereador

Em campanha no lugar

Ao potencial eleitor

Pensou logo auxiliar

Mas desistiu do "favor",

Que nele não iam votar.

Um tal d'um influenciador

Montou um 'ao vivo' ali

E transmitia toda dor

Que acometia o guri.

Bem falante, sem pudor,

Já acostumado e a sorrir.

*

Quem a fez sacrificar-se?

Por que tanta humilhação?

A mãe não pode indignar-se:

Ou pede respeito ou o pão.

Mendigar é despojar-se;

Da dignidade abrir mão.

Foi mendigo o bisavô

Seu avô foi um ninguém

O que o pai dela herdou

Não dava nem um vintém

E a vida que a mãe levou

Foi de mendiga também.

Essa mãe não estudou

Não sabe escrever nem ler

O jogo com que brincou

Nunca ela pôde entender

Se perdeu ou se ganhou,

Teve ou não o que comer.

É um jogo que se aprende

A só com a sorte contar

Quem joga sempre depende

Do outro para ganhar

Mas toda vez se arrepende

Mesmo que ganhe, é azar.

Porque ganha um pão mofado

Ou uma sopa minguada

Às vezes um misturado

Cheirando igual a coalhada

A contragosto ofertado

Pra deixar mais humilhada.

Nesse jogo de pedir

Bastava estirar sua mão

Não precisava exprimir

Nem uma palavra não

O seu corpinho de faquir

Já estava pedindo pão.

E o que caía em sua mão

Era mais coisa atirada

O jogo pra ela, então

Era agarrar a  'parada'

Muita vez um pacotão

De lixo d'uma privada.

*

A mão que pode limpar,

Que pode lavar, torcer;

A mão que pode passar

Para vestir e envolver;

Sem teto pra labutar,

O que a mãe pode fazer?

A mão que é para plantar,

Para regar e colher;

A mão que é para caçar,

Para tosar e tecer;

Sem terra pra trabalhar,

Como essa mãe vai viver?

A mão que fixa em pronar

Para dar, distribuir

Evitando supinar

A não ser pra repartir,

Como a mão pode mudar,

Já viciada em pedir?

A mão que é pra socorrer,

Para cuidar e salvar;

A mão que vai soerguer

Quem cai e quer levantar,

Como a mãe pode se erguer,

Sem razões para lutar?!

*

Eis que pausaram os tormentos

Quando ela tombou ao chão

Desmaiou com os sofrimentos

Que lhe partiam o coração

Ninguém ouvia seus lamentos

Não davam a mínima atenção.

Sonhara que eram portentos

Da divina Criação

Que seus filhos tinham talentos

Que orgulhavam a nação

E fruíam os alimentos

Que há num banquete cristão.

Despertou, e os músculos lentos

Não a ergueram do chão

Cansaram dos movimentos

Com tanta repetição,

Dos tão frustrantes momentos

Alçando e baixando a mão.

Revia ainda fragmentos

Do sonho que a içou do chão

Quando, desperta com os ventos

Que a puxava pela mão,

Súbito viu os elementos

De sua grande decepção.

Ao ver uns restos nojentos

Ao redor de "seu quinhão"

Seu sonho e seus desalentos

Provocaram um efeito, irmão:

Dobraram os padecimentos

De sua triste situação.

Por alguns poucos momentos

Não creu naquela visão

Mas o choro dos rebentos,

Pondo fim à sua ilusão,

Agravou seus sentimentos

De desespero e aflição.

*

Um dia cedo ela acordou

Que a fome faz grande alarde

E nessa manhã flagrou

Um ratinho bem à vontade

No seu peito se aninhou

Por sentir afinidade.

Mas sendo ele perturbado

Saiu logo em disparada.

Ela rindo, ele assustado.

"Tolo! Com medo por nada...

Sou um ser tão desamparado

Quanto tu nesta calçada!"

"Seria mesmo uma vergonha

Que eu não o deixasse ileso,

Uma covardia medonha

Sendo eu um ser tão indefeso.

Se um seio serve de fronha

Fui útil -- sem ser só um peso..."

Sentiu com o rato agoureiro

Que, quando se cai demais

E pra rato é um travesseiro,

A morte, a sorte é que a traz

Pro fim do despenhadeiro,

De onde não se afunda mais.

*

A outra criança -- a de braço

Pálida que nem um anjo

Em vão sugava o bagaço

Deixado por um marmanjo

Que, ao vê-la ali no regaço,

Disse: "Agora é que eu me esbanjo".

Vi que o anjinho quase riu:

'Gioconda' mais acanhado.

Mas, triste, a flor não abriu

A flor do riso abortado.

E o remorso me acudiu

Pra me evocar o passado.

Eu vi um toco de vela

Luz fraca, bruxuleando

No breu dos olhinhos dela

A chama bamboleando

O fogo da vida nela

Que estava se apagando.

A flor do riso inocente

No olhar, ia desabrochar

Não vingou, porque temente

D'um olhar que a fosse pisar

E vi um olhar sorridente

Na flor da vida fechar.

Sim, ela ia rir no olhar!

A criança em mim é que viu

Pra logo após se apagar.

Pensei até que dormiu

Porque parou de chuchar

O seio que nunca a nutriu.

Quando voltei ao local

Querendo então ajudar,

A do chão passava mal,

A mãe idiota a olhar.

Na do peito um sepulcral

Silêncio eterno a embalar.

Libertação abençoada!

Foi o Divino Socorrista

Que livrou a bebê finada

Do inferno capitalista.

Mesmo tarde, é "abortada"

Que a miséria é fatalista.

A mãe recolheu sua mão

Que a minha tocar não ousou.

Olhava vazio pro chão

Do chão o olhar não tirou.

Talvez esperasse em vão

A mão que nunca tocou.

*

Em casa de mendicante

E de menino de rua

Sob o céu do astro minguante

Naquela calçada nua

Quem dorme no último instante

É quem apaga a lua.

Campina Grande-PB, 1 de fevereiro de 2011.

Minha homenagem a este amigo de infância, in memoriam.

Comentário de Romero Borges:

Eita poema arretado

Duvido que foi plagiado

Sou amigo do autor

É um cara bem dotado

Não pensem que é zombaria

É apenas uma cortesia

De um fã admirado.

*

Meu coração é o mendigo

Mais faminto do Haiti

Mas é daqueles, amigo

Que nada pede pra si

Prefere o frio de um jazigo,

Morrer de fome a pedir.